Loi 2014-020 : Article 45 et 50 :
Article 45 :
Les pouvoirs qui appartiennent au Maire ne font pas obstacle a ceux du (ou des) Représentant(s) de l'Etat territorialement compétent(s) de prendre, pour plusieurs Communes, et dans tous les cas ou il n'y aurait pas été suffisamment pourvu par les autorités municipales, toutes mesures relatives au maintien de la salubrité, de la sécurité et de la tranquillité publiques. Quand l'ordre est menacé dans deux ou plusieurs Communes limitrophes, le Représentant de l'Etat peut, par arrêté motivé, se substituer aux Maires intéressés pour exercer les pouvoirs de police prévus par la présente section. Article 50 La police municipale ou communale est sous l'autorité du Maire. A cet effet, elle assure le bon ordre, la sureté, la sécurité de proximité et la salubrité publique. Elle comprend notamment:
1. tout ce qui intéresse la sureté et la commodité du passage dans les rues, quais, places et voies publiques, ce qui comprend le nettoiement, l'éclairage, l'enlèvement des encombrements, la démolition ou la réparation des édifices ménacant ruine, l'interdiction de ne rien exposer aux fenêtres ou autres parties des édifices qui puisse nuire par sa chute, ou celle de ne rien jeter qui puisse blesser les passants ou causer des exhalaisons nuisibles;
2. les soins de réprimer les atteintes a la tranquillité publique telles que les rixes et disputes accompagnées d'émeutes dans les rues, le tumulte excité dans les lieux d'assemblée publique, les attroupements, les bruits et rassemblements nocturnes qui troublent le repos des habitants, et tous actes de nature a compromettre la tranquillité publique;
3. le maintien du bon ordre dans les endroits ou il se fait de grands rassemblements d'hommes, tels que les foires, marchés, réjouissances et cérémonies publiques, spectacles, jeux, cafés et autres lieux publics;
4. le mode de transport des personnes décédées, les inhumations et exhumations, le maintien du bon ordre et de la décence des cimetières, sans qu'il soit permis d'établir des distinctions ou des prescriptions particulières a raison des croyances ou du culte du défunt, ou des circonstances qui ont accompagné sa mort;
5. l'inspection sur la fidélité du débit des denrées qui se vendent au poids ou a la mesure et sur la salubrité des comestibles exposés en vente ;
6. le soin de prévenir, par des précautions convenables, et celui de faire cesser, par la distribution des secours nécessaires, les accidents et les fléaux calamiteux, tels que les incendies, les inondations, les ruptures de digues, les éboulements de terre ou de rochers, et tous autres accidents naturels, les maladies épidémiques ou contagieuses, les épizooties ; de pourvoir d'urgence a toutes les mesures de sécurité, d'assistance et de secours et, s'il y a lieu, de provoquer l'intervention de l'Etat;
7. le soin de prendre provisoirement les mesures nécessaires contre les vagabonds et les aliénés dont l'état pourrait compromettre la morale publique, la sécurité des personnes ou la conservation de propriétés;
8. le soin d'obvier ou de remédier aux événements fâcheux qui pourraient être occasionnés par la divagation des animaux malfaisants ou féroces.
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And. 45 –
\r\nIreo fahefana eo am-pelatanan’ny Ben’ny tanàna dia tsy misakana velively ny\r\nfahefan’ny Solontenam-panjakana mahefa mba handraisany, ho an’ny kaominina\r\nmaromaro, sy amin’ireo toejavatra rehetra izay tsy tonga lafatra loatra ny\r\nfanatanterahan’ireo tompon’andraikitra monisipaly izany, izay fepetra rehetra\r\nmikasika ny fitandroam-pahasalamana, ny tokin’aina sy ny fandriampahalemam-bahoaka.
\r\n\r\nAnd. 50 –
Ny fitandroam-pilaminana ao amin’ny kaominina ambonivohitra na ambanivohitra\r\ndia eo ambany fahefan’ny Ben’ny tanàna.
Amin’izany, izy dia mikendry ny\r\nhisian’ny filaminana tsara rindra, ny tokin’aina sy fandriampahalemana ary\r\nfahasalamam-bahoaka.
\r\n\r\n\r\n\r\nHo hita amin’izany indrindra : \r\n\r\n
1. Izay rehetra mahakasika ny\r\nfisorohana ny loza tsy hihatra sy ny fahatsaran’ny fandalovana amin’ireo arabe,\r\nfiantsonana, kianja ary làlana falehan’ny besinimaro, ka tafiditra ao\r\nanatin’izany ny fanadiovana azy ireny, ny fanazavana amin’ny alalan’ny jiro, ny\r\nfanesorana izay rehetra manakantsakana, ny fandrodanana ireo trano manambana ho\r\nrava na ny fanamboarana izany, ny fandrarana mba tsy hametraka zavatra eny\r\nam-baravaran-kely na faritra sasany hafa amin’ny trano izay mety hitera-doza ny\r\nfianjerany etsy ambany, na ny fandraràna tsy hanipitsipy zavatra izay mety\r\nhitera-pahavoazana ho an’ireo mpandalo na hiteraka fofon-dratsy manimba ;
\r\n\r\n2. ny fikarakarana ny fampitsaharana\r\nizay mety hanohintohina ny fandriampahalemambahoaka, toy ny ady saritaka sy\r\nfifamaliana miaraka amin’ny savorovoro eny an-dalana, ny fisamonomononana\r\nranitina ao amin’ny toerana vory vahoaka, ny fitangorongoronana arahintabataba,\r\nny horakoraka sy fivorivoriana amin’ny andro alina ka manakorontana ny\r\nfialantsasatry ny tany ama-monina, ary izay rehetra fihetsika mety\r\nhanelingelina ny fandriampahalemam-bahoaka.
\r\n\r\n3. Ny fitandroana hisian’ny filaminana\r\ntsara amin’ireo toerana izay ahitana olona marobe tafavory, toy ny tsenabe na\r\nfoara, tsena, koranam-pifaliana sy lanonam-bahoaka, fety fampisehoana, kilalao,\r\ntrano fialana hetaheta ary ireo toerana hafa falehan’ny besinimaro ;
\r\n\r\n4. ny fomba fitanterana olona maty, ny\r\nfandevenana sy famadihan-drazana, ny fitandroana ny filaminana sy\r\nfahamendrehan’ireo vondrom-pasana ; ka tsy azo ekena mihitsy ny fanaovana\r\nfanindrahindrana manokana na fanaovana anjorom-bala manokana noho ny finoana na\r\nnoho ny fivavahana narahin’ilay maty, na noho ny toe-javatra niseho manodidina\r\nny fahafatesany ;
\r\n\r\n5. ny fanaovana fisafoana mba hisy tsy\r\ntapaka ireo zavatra hamidy amin’ny alalan’ny fandanjana na fandrefesana na\r\nfamàrana ary ny fitandroam-pahasalamana mikasika an’ireo zava-pihinana atolotra\r\nhamidy ;
\r\n\r\n6. ny fikatsahana izay hisorohana,\r\namin’ny alalàn’ny fitandremana sahaza, sy ny fitadiavana izay fomba\r\nampitsaharana amin’ny alalan’ny fitsinjarana ny famonjena, mikasika ireo loza\r\nsy atambo tahaka ny hain-trano, tondra-drano, fahavakisan’ny\r\nfefiloha,fihotsahan’ny tany na vato, ary izay rehetra lozaha voajanahary,\r\nareti-mmandringana sy areti-mifindra amin’ny olona, areti-mandringana ny biby\r\n;fanaovana haingana dia haingana izay fepetra rehetra fisorohana ny loza,\r\nfanampiana sy famonjena ary, raha misy, dia ny fanairana ny Fanjakana mba\r\nhirotsaka an-tsehatra.
\r\n\r\n7. ny fikarakarana ny fandraisana\r\nvonjimaika ireo fepetra ilaina mikasika ireo olona mpirenireny sy ireo olona\r\nadala izay mety hanimba ny saimbahoaka, ny tokin’aina ho an’ny olona na\r\nfitandroam-pananana ;
\r\n\r\n8. ny\r\nfikatsahana fepetra mahomby na fitondram-panafana amin’ireo toe-javatra\r\nmampalahelo mety hitranga noho ny firenirenin’ireo biby mampi-doza na\r\nmasiaka.